Heeft onze Profeet Muhammed (vzmh) onze schepper God gezien tijdens de Miraj?

Detail van de Vraag

Antwoord

Beste Broeder/ Zuster,

AbdulKadir-i Geylani, een grootheid onder de oordelaars en geleerden van de rechten en Hadith, zegt:

Tijdens de nacht van de Miraj heeft Profeet Mohammed, God gezien. Want Cabir bin Abdullah heeft gezegd dat toen in Soerah Necm, de Ayah “Hij heeft Hem zeker gezien” werd geopenbaard, onze Profeet (vzmh) “Ik heb Hem zeker gezien” heeft gezegd. In het zelfde vers, toen Ayah “Naast Sidretoel Moenteha” werd geopenbaard, heeft onze Profeet (vzmh) “Ik heb bij Sidretoel Moenteha mijn Heer gezien. Het was zo dat Zijn Goddelijke verlichting, mij openlijk werd laten zien” heeft gezegd. Bij het uitleg van Soerah Isra, vers 17, heeft Ibni Abbas (ra) gezegd: “Tijdens de Miraj heeft de Profeet (vzmh) God gezien.”[qtip:1| Gunyetu’t talibin]

Imam Rabbanî heeft gezegd:

“Die Reiziger heeft tijdens de Miraj Zijn God niet in deze wereld, maar in het hiernamaals gezien. Want die reiziger stond die nacht buiten de tijd en ruimte. Hij was aanwezig in een tijd die er altijd is geweest en zal zijn. Hij heeft het begin en het eind als één punt gezien. Die nacht heeft Hij (vzmh) hen gezien die over duizenden jaren de hemel binnen zullen treden en daar zullen zijn. Op die plek zien, is niet het wereldse zien, maar zien zoals in het hiernamaals zal gebeuren. Zeggen dat Hij (vzmh) Hem in deze wereld heeft gezien, dient als beeldspraak. Dit is gezegd omdat hij van deze wereld weg was om God te zien en weer weder is gekeerd naar deze wereld.”[qtip:2| Mektubat, 283]

God is niet in deze wereld te zien. Hij die zegt dat dit kan, is een leugenaar. Als dit in deze wereld gegund zou zijn, zou als eerst Profeet Moesa Hem zien. Terwijl onze Profeet (vzmh) met deze gunst is gezegend, is dit niet in deze wereld gebeurd. Hij (vzmh) betrad de hemel, en zag Hem daar. Hij (vzmh) heeft Hem dus in het hiernamaals gezien.[qtip:3| Mektubat,17]

De hooggeëerde Halid-i Bağdadî zegt: “Rasoeloellah (vzmh) heeft God tijdens de Miraj gezien. Dit zien is niet hetzelfde zien als in deze wereld.[qtip:4| Itikadname]

In de Koran wordt gezegd: “Wie in deze wereld blind is, is ook in het hiernamaals blind.” Dit geldt alleen voor de ongelovigen. De gelovigen zullen in het hiernamaals God zien.[qtip:5| Berîka]

De Ehl-i Soennah (mensen van de Soennah) geleerden zeggen: “De gelovigen zullen God zien, maar de ongelovigen zullen Hem in de hel niet zien.”

Wanneer Imam Shafii en Imam Malik het vers “De ongelovigen zullen die dag ontbeerd worden van het zien van God” uitleggen, vertellen ze het volgende: “Dit vers is een bewijs dat de gelovigen God zullen zien. Als dat niet het geval zou zijn, zou er niet gezegd worden dat de ongelovigen Hem niet zullen zien.”[qtip:6| Hazin]

Wanneer Imam Rabbani vers 103 van Soerah En’am uitlegt, zegt hij: “De gelovigen zullen God zien.”[qtip:7| c.3, m. 44 en 90]

De vrome Abdulhak-i Dehlevî zegt: “Zoals in de wereld God geweten zal worden zonder Hem te begrijpen, zo ook zal Hij in het hiernamaals gezien worden zonder Hem te begrijpen.”

Samengevat: Roeyet (God zien) is geaccepteerd door de geleerden van de mensen van de Soennah. Onze Profeet (vzmh) heeft tijdens de Miraj God gezien, maar het is niet mogelijk om de betekenis van dit zien te begrijpen met ons begrensde verstand en inzicht te vatten.