FAQ in the category of Kennis - Wetenschap - Technologie

Observatie is een middel om kennis te vergaren. De mens is een toeschouwer en observeerder van alle gebeurtenissen in het universum. Het universum is te vergelijken met een waardevol boek vol geheimen die er op wachten om gelezen te worden.

“Zeg (O Mohammed): Aanschouwt wat er is in de hemelen en op aarde.”[qtip: (1) | Koran: 10:101]  

“Kijken zij dan niet naar de hemel boven hen, hoe Wij deze hebben opgesteld en versierd zonder gebreken?” [qtip: (2) | Koran: 50:06] 

“Aanschouw dan de barmhartige werken van ALLAH; hoe Hij de aarde doet herleven na haar dood”[qtip: (3) | Koran: 30:50]

Zo zijn er vele verzen die het belang van observeren aangeeft. Maar niet iedereen kan deze geheimen waarnemen. Zo zegt een vers:

“En er zijn veel Tekenen in de hemelen en op de aarde waaraan zij voorbijgaan, terwijl zij zich er van afwenden.”[qtip: (4) | Koran: 12:105] 

Het is belangrijk om het verschil te begrijpen tussen kijken en zien. Iedereen kan kijken naar de gebeurtenissen in het universum, maar niet iedereen kan hier de geheimen en betekenissen van zien. Zo geeft een vers het verschil weer tussen kijken en zien:

“En jij ziet hen naar jou kijken, terwijl zij niet zien.” [qtip: (5) | Koran: 7:198] 

Als de mens aandachtig naar alle gebeurtenissen in het universum kijkt, kan men de geheimen ervan achterhalen. Zo heeft Archimedes de opwaartse kracht van water uitgevonden wanneer hij zich in een bad liet zakken; Newton die de zwaartekracht ontdekte nadat een appel uit een boom op zijn hoofd viel; onderzoekers die de vleugels van vogels onderzochten, gebruikten de daaruit vergaarde informatie voor vliegtuigen.

De mens kan dus lering trekken uit alles om zich heen, tenzij men gebeurtenissen als triviaal ervaart. Zij die alles als triviaal ervaren, zullen verstoken zijn van de grote en rijke betekenissen ervan. De Koran noemt dit soort mensen “blind” (van hart).

“En wie blind is (van hart) in deze wereld, zal in het Hiernamaals ook blind zijn” [qtip: (6) | Koran: 17:72] 

“Voorwaar, de ogen zijn niet blind, maar de spirituele harten zijn blind”[qtip: (7) | Koran: 22:46]

“En hij die zich afwendt van Mijn Vermaning: waarlijk, voor hem zal er dan een benauwd leven zijn. En Wij zullen hen verrijzen op de Dag der Opstanding, in een blinde staat. Hij zal zeggen: "Mijn Heer, waarom doet U mij in een blinde staat verrijzen, hoewel ik vroeger kon zien?" Hij (Allah) zal zeggen: "Het zij zo. Onze Tekenen zijn tot jou gekomen, jij vergat ze, als straf zul jij vandaag worden vergeten."[qtip: (8) | Koran: 20:124-126]

[1] Koran: 10:101
[2] Koran: 50:6
[3] Koran: 30:50
[4] Koran: 12:105
[5] Koran: 7:198
[6] Koran: 17:72
[7] Koran: 22:46
[8] Koran: 20:124-126

Beste Broeder/Zuster,

Je zou gebruik kunnen maken van applicaties op je mobiele telefoon of je zou gebruik kunnen maken van een kompas of een digitale kompas die speciaal zijn gemaakt om de gebedsrichting te bepalen. In Nederland ligt de kibla tussen 123 en 129 graden in; dit is tussen zuidoost, ten oosten en zuidoost.

Je zou online een kompas kunnen kopen. Of naar een islamitische boekenwinkel gaan. Meestal verkopen zij ook kompassen. Ook kan je een gebedskleed inclusief kompas kopen.

Lees ook deze

Rebecca Cann heeft in September 1987 op de Amerikaans antropologie instituut in Chicago haar maandenlange onderzoek samengevat als de “ Eva hypothese.” Rebecca Cann heeft, uitgaande van een onlangs ontdekt biologisch feit, vastgesteld dat de kleine orgel van een cel, het mitochondriaal DNA, anders is dan het DNA in de kern van deze cel. Het DNA in de celkern wordt al veranderd overgedragen van generatie tot generatie, terwijl het mitochondriaal DNA onveranderd wordt overgedragen. Dus het mitochondriaal DNA van een moeder mengt zich niet met het DNA van een vader, zoals het DNA van een celkern dat doet. De overdracht van het mitochondriaal DNA is identiek. Van moeder naar dochter, naar dochter enz....

Als we kijken naar het mitochondriale DNA van meisjes van nu, waarom zouden we dan niet tot de Heilige Eva kunnen gaan? Rebecca Cann heeft na de bevalling van 147 zwangere vrouwen de placenta’s meegenomen, wat na de bevalling uit de baarmoeder valt, om het mitochondriaal DNA uit het placenta weefsel van deze vrouwen, sommige uit Azië, sommige uit het Midden-Oosten, sommige uit Europa, te vergelijken. In dezelfde tijd had je een groep genetici aan de Emory universiteit in Atlanta, die het bloed van 700 mensen uit vier verschillende werelddelen verzameld hadden om het mitochondriaal DNA in de bloedcellen te onderzoeken.

Hierna zijn de uitkomsten van beide onderzoeken vergeleken. Er blijkt dat er bijna geen verschillen zijn tussen het mitochondriaal DNA van deze mensen uit verschillende werelddelen en rassen. Alle DNA’s kwamen uit tot bij één vrouw. Allan Wilson, die dit onderzoek had gevolgd van begin tot einde, zei: “Wij zouden allen een gemeenschappelijk moeder moeten hebben.“

De beroemde paleontoloog Stephen Jay Gould ondersteunt deze visie ook. Over de Eva hypothese zegt hij: “Ik zweer het, dit is een prachtige ontdekking. Want dit maakt ons allen biologische broeders/zusters van elkaar, wat we tot nu toe nog nooit van zo dichtbij hadden opgemerkt.”

“Net als de kinderen van hetzelfde gezin” bevestigen de biologen aan de California universiteit.

Een evolutionistische paleontoloog gaf toe: “De informatie uit deze DNA’s zijn zo gevoelig, zo werkelijk, alles wat wij hebben gezegd, is veranderd in een oude wijven verhaal”. Hiermee bevestigen zij onbewust het koranvers “Wij hebben jullie geschapen uit een man en een vrouw.”

Dit onderwerp heeft veel aspecten. Wij zullen enkele hieronder behandelen.

Het ware geloof kan niet tegen de wetenschap zijn

Als we het over het geloof hebben dan komen er  twee verschillende termen naar voren. “ Het ware geloof” en “superstitie”. Superstitie is een onzinnig bijgeloof dat door eigen verbeeldingen van de mens of door het reformeren van het ware geloof te voorschijn komt. Het ware geloof is een dichtwerk van de geboden en verboden van Allah die het heelal met zijn kracht creëert en met zijn wijsheid en kennis ordent, de aarde voor de mens een wieg en de zon een lamp maakt, het land met bloemen en de hemel met sterren optuigt.

Het ware boek is een decreet van Allah, en het heelal een creatie en eigendom van Hem. Daarom wordt dit universum ook wel “ het universum boek” genoemd. Elke branche van de wetenschap is een tafsir en verklaring van een pagina, een zin of een punt uit dit “universum boek”. Het menselijk lichaam is enkel een woord uit dit boek. Voor elk orgaan van de mens is er tal van boeken geschreven. De tand is een letter waar er een overvloed aan experimenten en scripties (verhandelingen) van zijn gemaakt. Elk atoom en elk cel symboliseren een punt uit dit “universum boek”. De verklaringen van elke stuk van het “universum boek” is ontwikkeld als een apart branche van de wetenschap. Daarom kan de wetenschap die de wijsheden achter het universum en verborgen schoonheden aan het licht brengt niet worden gezien als iets tegenstrijdig met het woord van Allah.

Sommige kringen zien elke ontdekking van de wetenschap als een overwinning op het geloof. Die overwinning kan echter alleen gelden voor een superstitie die de wetenschap ontkent. óf het kan beschouwd worden als een overwinning van het verstand op de Kerk (Rooms-Katholieke) die eeuwen lang Europa weerhield van de wetenschap en Galileo Galilei naar de inquisitie stuurde omdat hij zei dat de wereld om de zon draait.  Een moslim daarentegen ziet een dergelijke ontdekking als een oplossing van het mysterie van het universum, dat “het boek der schepping” is. Weer ziet een moslim alle pracht van de beschaving als een vrucht van het menselijke denkvermogen en beschouwd dit als een resultaat van de aan de mens gegeven vermogen en aangeboden mogelijkheden. Zoals Allah het maken van honing aan de bij inspireert en de koe een melkfabriek maakt zo laat Hij ook het menselijke verstand dergelijke vruchten afgeven, denkt een moslim. Telkens als er nieuwe ontdekking worden gedaan, wordt zijn verbazing en verwondering over de kennis en wijsheid van Allah veel groter en zegt hij: “Mashallah”.

De branches van het geloof en de wetenschap

De natuurwetenschappen spreken zich uit over door een goddelijke kracht gecreëerd universum. Het geloof laat de mens kennis maken met de Schepper. Zoals natuurwetenschappen bewijzen dat heel het bestaan een functie heeft,  zo laat het geloof weten dat de mens niet een dwaling is en stelt zijn taak vast als “ godsdienstoefening”(ibadah). De natuurwetenschappen behandelen het lichaam door elk fijn deel te analyseren en het geloof spreekt tegen de ziel die zich in dat lichaam bevind. Bijvoorbeeld, natuurwetenschappen onderzoeken hoe het oog werkt en het geloof leert waarnaar het oog wel en waarnaar niet mag worden gekeken.

De Koran is niet een natuurwetenschappelijk boek, maar een goddelijk decreet die mensen de juiste pad op leidt en hen uitnodigt tot dienaarschap. Dit is dan ook de reden waarvoor in koranische verzen enkel impliciet word verwezen naar natuurwetenschappelijke kwesties. Als er in dat goddelijke voorschrift expliciet werd verwezen naar hedendaagse wetenschap, dan zou eeuwen lang dit niet word begrepen door mensen, wellicht zelfs worden ontkent. Dit zou anders een barrière zijn voor de goddelijke uitnodiging, bevel en waarschuwing.

In de koran, die de laatste en meest excellente is van de “haq boeken”(boeken die door goddelijke openbaring zijn neergezonden ), is er geen enkel verbod die mensen van de wetenschap weerhoudt. Laat staan dat er geen verwijzing is naar het feit dat er naar de maan zal worden gereisd, dat er vliegtuigen zullen worden gemaakt en dat elektriciteit zal worden ontdekt. Aldus worden alle ontdekkingen en uitvindingen die worden gedaan tot aan de dag des oordeels niet duidelijk vertelt in Koran, omdat het niet direct een verbinding heeft met het geloof.

Het psychologische gedeelte van dit onderwerp

Voor zover we zien zijn de mensen die de discussie voortzetten over of het geloof wel of niet samen kan met wetenschap en kennis, over het algemeen personen die de dood willen vergeten, het hiernamaals niet willen herinneren en afstand willen nemen van godsdienstoefening.

Je vraagt aan één van hen het volgende:

 -“Elk gunst wilt zijn dank toch, of niet?”

-”Ja”, wordt beantwoord.

Je gaat verder:

-“Het niet bedanken voor de gunst is ondankbaarheid, toch?”

Weer wordt er op dezelfde manier beantwoord.

- “Natuurlijk”

- “In dat geval... Zou er dan geen dankbetuiging moeten worden geuit naar Allah, die jou op een aardbol waarvan de snelheid tienduizend kilometer per uur is al jaren laat reizen en jouw bloed bij elk ademhaling verschoont. Allah, die jouw ziel met een verstand, geheugen en emoties en je lichaam met handen, voeten en organen heeft uitgerust? Zouden we dan niet godsdienstoefening moeten uitvoeren?”

Diegene raakt in de war na deze vraag en stelt een vraag die helemaal niets te maken heeft met onderwerp.

-“Zeg eens, is kunstmatige inseminatie volgens jullie geloof toegestaan?”

Op deze manier wil hij afdwalen van het onderwerp, alsof zijn dankbaarheidschuld aan Allah en zijn plicht om godsdienstoefening uit te voeren komt te vervallen als wij geen antwoord kunnen geven op deze vraag.

Deze psychologie ligt vaak onder de discussie of het geloof wel of niet tegenstrijdig is met wetenschap en kennis. Ik zeg vaak, want er zijn ook mensen, alhoewel heel weinig, die dergelijke vragen stellen omdat ze het daadwerkelijk willen leren.

Beste broeder/zuster,

Het is vanuit de islamitische standpunt niet verboden om een exemplaar te kopiëren zonder de intentie te hebben om te handelen. Maar in de meeste landen waaronder ook Nederland is het verboden om te kopiëren. In de islamitische wetgeving moet een persoon de wetten van het land navolgen als het niet in tegenstrijd is met de islamitische wetten. Daarvoor adviseren we niet om te kopiëren en branden van software of dergelijke dat verboden is volgens de wet.

Dit onderwerp heeft veel aspecten. Wij zullen enkele hieronder behandelen.

Het ware geloof kan niet tegen de wetenschap zijn.

Als we het over het geloof hebben dan komen er  twee verschillende termen naar voren. “ Het ware geloof” en “superstitie”. Superstitie is een onzinnig bijgeloof dat door eigen verbeeldingen van de mens of door het reformeren van het ware geloof te voorschijn komt. Het ware geloof is een dichtwerk van de geboden en verboden van Allah die het heelal met zijn kracht creëert en met zijn wijsheid en kennis ordent, de aarde voor de mens een wieg en de zon een lamp maakt, het land met bloemen en de hemel met sterren optuigt.

Het ware boek is een decreet van Allah, en het heelal een creatie en eigendom van Hem. Daarom wordt dit universum ook wel “ het universum boek” genoemd. Elke branche van de wetenschap is een tafsir en verklaring van een pagina, een zin of een punt uit dit “universum boek”. Het menselijk lichaam is enkel een woord uit dit boek. Voor elk orgaan van de mens is er tal van boeken geschreven. De tand is een letter waar er een overvloed aan experimenten en scripties (verhandelingen) van zijn gemaakt. Elk atoom en elk cel symboliseren een punt uit dit “universum boek”. De verklaringen van elke stuk van het “universum boek” is ontwikkeld als een apart branche van de wetenschap. Daarom kan de wetenschap die de wijsheden achter het universum en verborgen schoonheden aan het licht brengt niet worden gezien als iets tegenstrijdig met het woord van Allah.

Sommige kringen zien elke ontdekking van de wetenschap als een overwinning op het geloof. Die overwinning kan echter alleen gelden voor een superstitie die de wetenschap ontkent. óf het kan beschouwd worden als een overwinning van het verstand op de Kerk (Rooms-Katholieke) die eeuwen lang Europa weerhield van de wetenschap en Galileo Galilei naar de inquisitie stuurde omdat hij zei dat de wereld om de zon draait.  Een moslim daarentegen ziet een dergelijke ontdekking als een oplossing van het mysterie van het universum, dat “het boek der schepping” is. Weer ziet een moslim alle pracht van de beschaving als een vrucht van het menselijke denkvermogen en beschouwd dit als een resultaat van de aan de mens gegeven vermogen en aangeboden mogelijkheden. Zoals Allah het maken van honing aan de bij inspireert en de koe een melkfabriek maakt zo laat Hij ook het menselijke verstand dergelijke vruchten afgeven, denkt een moslim. Telkens als er nieuwe ontdekking worden gedaan, wordt zijn verbazing en verwondering over de kennis en wijsheid van Allah veel groter en zegt hij: “Mashallah”.

De branches van het geloof en de wetenschap

De natuurwetenschappen spreken zich uit over door een goddelijke kracht gecreëerd universum. Het geloof laat de mens kennis maken met de Schepper. Zoals natuurwetenschappen bewijzen dat heel het bestaan een functie heeft,  zo laat het geloof weten dat de mens niet een dwaling is en stelt zijn taak vast als “ godsdienstoefening”(ibadah). De natuurwetenschappen behandelen het lichaam door elk fijn deel te analyseren en het geloof spreekt tegen de ziel die zich in dat lichaam bevind. Bijvoorbeeld, natuurwetenschappen onderzoeken hoe het oog werkt en het geloof leert waarnaar het oog wel en waarnaar niet mag worden gekeken.

De Koran is niet een natuurwetenschappelijk boek, maar een goddelijk decreet die mensen de juiste pad op leidt en hen uitnodigt tot dienaarschap. Dit is dan ook de reden waarvoor in koranische verzen enkel impliciet word verwezen naar natuurwetenschappelijke kwesties. Als er in dat goddelijke voorschrift expliciet werd verwezen naar hedendaagse wetenschap, dan zou eeuwen lang dit niet word begrepen door mensen, wellicht zelfs worden ontkent. Dit zou anders een barrière zijn voor de goddelijke uitnodiging, bevel en waarschuwing.

In de koran, die de laatste en meest excellente is van de “haq boeken”(boeken die door goddelijke openbaring zijn neergezonden ), is er geen enkel verbod die mensen van de wetenschap weerhoudt. Laat staan dat er geen verwijzing is naar het feit dat er naar de maan zal worden gereisd, dat er vliegtuigen zullen worden gemaakt en dat elektriciteit zal worden ontdekt. Aldus worden alle ontdekkingen en uitvindingen die worden gedaan tot aan de dag des oordeels niet duidelijk vertelt in Koran, omdat het niet direct een verbinding heeft met het geloof.

Het psychologische gedeelte van dit onderwerp

Voor zover we zien zijn de mensen die de discussie voortzetten over of het geloof wel of niet samen kan met wetenschap en kennis, over het algemeen personen die de dood willen vergeten, het hiernamaals niet willen herinneren en afstand willen nemen van godsdienstoefening.

Je vraagt aan één van hen het volgende:

 -“Elk gunst wilt zijn dank toch, of niet?”

-”Ja”, wordt beantwoord.

Je gaat verder:

-“Het niet bedanken voor de gunst is ondankbaarheid, toch?”

Weer wordt er op dezelfde manier beantwoord.

- “Natuurlijk”

- “In dat geval... Zou er dan geen dankbetuiging moeten worden geuit naar Allah, die jou op een aardbol waarvan de snelheid tienduizend kilometer per uur is al jaren laat reizen en jouw bloed bij elk ademhaling verschoont. Allah, die jouw ziel met een verstand, geheugen en emoties en je lichaam met handen, voeten en organen heeft uitgerust? Zouden we dan niet godsdienstoefening moeten uitvoeren?”

Diegene raakt in de war na deze vraag en stelt een vraag die helemaal niets te maken heeft met onderwerp.

-“Zeg eens, is kunstmatige inseminatie volgens jullie geloof toegestaan?”

Op deze manier wil hij afdwalen van het onderwerp, alsof zijn dankbaarheidschuld aan Allah en zijn plicht om godsdienstoefening uit te voeren komt te vervallen als wij geen antwoord kunnen geven op deze vraag.

Deze psychologie ligt vaak onder de discussie of het geloof wel of niet tegenstrijdig is met wetenschap en kennis. Ik zeg vaak, want er zijn ook mensen, alhoewel heel weinig, die dergelijke vragen stellen omdat ze het daadwerkelijk willen leren.

Inderdaad, de gulden snede 1.618033 duidt aan op een design, een ontwerp. De Ontwerper heeft in elk van Zijn kunstwerk, van de kleinste atomen tot aan de grootste sterrenstelsels in heel het universum de gulden snede als Zijn handtekening geplaatst, als Zijn stempel bestempeld, als Zijn kenmerk achtergelaten welke naar Zijn Almachtigheid, Alwetendheid, Alziendheid en Alwijsheid duiden. Het is de taak van begerige toeschouwers, van verwonderde bewonderaars die uitgerust zijn met verstand en geweten om dit voortreffelijke spektakel te aanschouwen, te ervaren en de Ontwerper van deze Glorieuze Schoonheid dankbaar te zijn en de Ontwerper te prijzen en te loven. Deze Glorieuze Schoonheid laat Zijn eeuwige Glorieuze Schoonheid zien. Net zoals een kunstenaar zijn werk wil zien en laten zien en deze tentoonstelt en zijn handtekening achterlaat op zijn kunstwerk, (immers, via deze handtekening weten wij wie de kunstenaar is, we hoeven hiervoor de kunstenaar niet met blote ogen te zien, zoals van Gogh en Leonardo Da vinci); zo ook wil deze Eeuwige Schoonheid Zijn eigen kunstwerk zien en wil, via Zijn prachtige kunstwerken, gezien worden door verlangende toeschouwers om deze verbaasd en verstomd te doen laten.

Dit kan absoluut niet het werk van stom toeval zijn. Als we dit ontwerp aan het verstandeloze natuur zouden overlaten, dan zou elk atoom oneindige kennis, kracht en wijsheid moeten bezitten om dit ontwerp tot stand te laten komen. Een ieder met verstand weet dat dit absoluut niet mogelijk is. Dus hieruit kunnen we concluderen dat de atomen de commando’s van een Almachtig Commandant opvolgen, net zoals soldaten, en zij deze commando’s met een absoluut perfectie opvolgen. Net zoals de zon miljarden jaren zijn taak als soldaat uitvoert en een licht en warmte bron is voor de aardbewoners, zoals opgedragen door deze Commandant.

Kortom, kunst laat de aanwezigheid van een kunstenaar zien; zoals een schilderij de aanwezigheid van een schilder laat zien. Alsof een schilderij, welke verborgen zit met informatie en kennis (zoals de gulden snede, invalshoek, afmetingen, enz.) met zijn lichaamstaal roept “ kijk naar mij, en zie hoe mijn schilder mij heeft geschilderd, kijk goed en je zult de verborgen kennis zien”. Zo ook heeft de schilder van dit universum met de kracht van zijn penseel dit universum versierd met verborgen kennis. Diegenen die met zijn verstandsogen kijken, zullen deze geheime en verborgen kennis, wil en kracht ontdekken.

Luister naar de volgende Koranverzen:

Aan Wie het Koninkrijk der hemelen en der aarde toebehoort, Hij heeft zich geen zoon genomen noch heeft Hij een mededinger in Zijn Koninkrijk, Hij heeft alles geschapen, en het de juiste maat gegeven. [qtip:(1)| Soerah Foerqaan 2]

Allah weet wat elke vrouw baart en wat de baarmoeders niet voldragen en wat zij doen groeien. En bij Hem heeft alles een eigen maat. [qtip:(2)| Soerah Rad 8]

Voorwaar, Wij hebben alles naar maat geschapen. [qtip:(3)| Soerah Qamar 49]

Veel kijkplezier en aanschouw en geniet van de pracht, macht en kracht en prijs de Ontwerper van deze voortreffelijke tentoonstelling genaamd het universum.

In de Koran staan vele wetenschappelijkheden die besproken kunnen worden. We zullen deze niet allemaal bespreken aangezien deze informatie veelal te vinden is in diverse boeken en op verscheidene websites. Wat we wel gaan bespreken zal zo krachtig en gedetailleerd mogelijk onderbouwd worden. We zullen bij het begin beginnen, namelijk de creatie van het universum. 

Het eerste wat we kunnen opmerken in de Koran over het universum is dat de Koran spreekt van een daadwerkelijke schepping, terwijl de wetenschap in het kort verleden altijd heeft beweerd dat het universum statisch was. Dit hield in dat men van mening was dat het universum er altijd al was en bestond en er altijd zal zijn. Op deze manier kon men systematisch Allah uitsluiten in de beargumentering als scheppende factor.

De nieuwe inzichten en metingen hebben deze theorie weerlegt. We weten dat de Big Bang theorie de meest aannemelijke theorie van de huidige tijd is, welke wordt ondersteund door wetenschappelijk onderzoek en berekeningen. Men zegt ook wel 'meten is weten' en daar de Big Bang nauwkeurig is onderzocht en berekend, weten we dat deze heeft plaatsgevonden. In de Koran staat het echter al 1400 jaar zonder de wetenschappelijke term te gebruiken die men er nu aan heeft gegeven. 

Vervolgens is observatie een middel om kennis te vergaren. De mens is een toeschouwer en observator van alle gebeurtenissen in het universum. Het universum is te vergelijken met een waardevol boek vol geheimen die wacht om gelezen te worden. Laten we kijken wat de Koran zegt en waartoe de mens wordt aangespoord:

“Zeg (O Mohammed): “Zie, wat er in de hemelen en op aarde is.” Maar Tekenen noch waarschuwingen zijn de ongelovigen tot nut.”¹

“Hebben zij niet naar de hemel boven hen gekeken, hoe Wij die gemaakt hebben en hoe Wij die versierd hebben, en dat daar geen kloven in zijn?”²

“Zie dan de sporen van Allah’s Genade: hoe Hij de aarde na haar dood doet herleven. Waarlijk! Zo is Hij Die de doden zeker doet leven. En Hij is tot alle dingen in staat.”³

Zo zijn er vele verzen die het belang van observeren aangeven. Maar niet iedereen kan deze geheimen waarnemen. Zo zegt een vers:

“En hoeveel Tekenen in de hemel en de aarde ook komen, zij zijn er afkerig van.”⁴

Men ziet hier duidelijk dat de mens wordt opgeroepen om zijn zintuigen te gebruiken te onderzoeken en na te denken over de schepping die we om ons heen zien. Het is belangrijk om het verschil te begrijpen tussen kijken en zien. Iedereen kan kijken naar de gebeurtenissen in het universum, maar niet iedereen kan hier de geheimen en de betekenissen in zien. Zo geeft een vers het verschil weer tussen kijken en zien:

“En als jullie hen voor leiding roepen, horen zij niet. En jullie zien hen naar jullie kijken maar zij zien niet.”⁵

Als de mens aandachtig naar alle gebeurtenissen in het universum kijkt, kan men de geheimen ervan achterhalen. Zo heeft Archimedes de opwaartse kracht van water uitgevonden toen hij zich in een bad liet zakken. Newton had de zwaartekracht ontdekt nadat een appel uit een boom op zijn hoofd viel. Onderzoekers bestudeerden de vleugels van vogels en de daaruit vergaarde informatie gebruikten ze voor het bouwen van de eerste vliegtuigen…

De Koran is geopenbaard voor mensen die nadenken, onderzoeken, verifiëren en de waarheid leren herkennen. Door de aanbevelingen van de Koran geeft de gelovige mens hieraan gehoor en onderzoekt ook daadwerkelijk alle zaken die aanbevolen zijn in de Koran.

Zolang de mens een kritische houding heeft ten opzichte van alles wat er rond hem bevindt kan men uit alles om zich heen een les trekken, anders zal alles als normaal en simpel beschouwd worden. Zij die alles als overbodig ervaren, zullen de grote en rijke betekenissen ervan missen. De Koran noemt dit soort mensen “blind” (van hart).

“Maar iedereen die zich (in ongeloof) van Mijn Overdenking (de Koran) afkeert: waarlijk, er zal dan voor hem een benauwd leven zijn. En Wij zullen hen verzamelen op de Dag der Opstanding, in blinde toestand. Hij zal zeggen: “O mijn Heer! Waarom verzamelt U mij in blinde toestand, terwijl ik vroeger in staat was om te zien?" Hij zal zeggen: “O mijn Heer! Waarom verzamelt U mij in blinde toestand, terwijl ik vroeger in staat was om te zien?””⁶

De wetenschappelijke elementen die in de Koran beschreven zijn zouden logischerwijs ook stand moeten blijven houden of nog duidelijker worden bij de vooruitgang van wetenschappelijk onderzoek in der loop der tijd. We hebben dit zeker al zien gebeuren sinds de wetenschap zich verder heeft ontwikkelt. Zaken die men voorheen van de openbaringen in de Koran niet helemaal begrepen, werden duidelijk naarmate verschillende onderzoeken vorderden. Hierbij maakt het niet uit of de wetenschappelijkheden door moslims of niet-moslims zijn ontdekt.

---------------------------------------------------------

1.De Heilige Koran, Yunus (De Profeet Jonas) 10/101.
2.De Heilige Koran, Qaf – (de Arabische Letter Qaf) 50/6.
3.De Heilige Koran, Ar-Rum (De Romeinen) 30/50.
4.De Heilige Koran, Yusuf  (De Profeet Jozef) 12/105.
5.De Heilige Koran, Al-A-raf (De Kantelen) 7/198.
6.De Heilige Koran: Ta-Ha (de Arabische Letters Ta Ha) 20/124-126.

De Heilige Profeet (vrede zij met hem) heeft hierover in een Hadith het volgende vermeldt:

‘’Allah heeft Adam gemaakt uit grond dat zich bevindt in verschillende delen van de wereld. Vanwege de verscheidenheid van deze delen op aarde, hebben de nakomelingen van Adam verschillende karakters.’’¹

De verschillende huidskleuren en karakters zijn dus geschapen in het genetische structuur van Adam. De genetische structuur van Adam is zoals een genetische zwembad waarin zich verschillende huidskleuren en karakters bevinden. Als gevolg daarvan zijn de hedendaagse verschillende mensen tot stand gekomen. Met deze Hadith wordt er op duidelijke wijze antwoord gegeven op deze vraag.

Het is bekend dat er in het universum meer dan 400 miljard melkwegen zijn. In elk melkwegstelsel zijn er miljarden sterren. Als Allah in staat is om miljarden melkwegen, met in elk daarvan miljarden sterren te scheppen, organiseren en besturen hoe kan er dan gezegd worden: Hoe kan Hij zoveel verschillende huidskleuren en karakters scheppen uit dezelfde vader en moeder?

Er is een absolute waarheid dat we niet dienen te vergeten, en dat is: “De majestueuze Allah is niet onderworpen aan oorzaken, maar is de Schepper van alle oorzaken en gevolgen.”

---------------------------------------------

1.Hadith, Abu Davud, Sunnah,16.

Beste lezer,

Klik hier voor de antwoord